PARTE A: MONTERREY, N.L.

26 DE JUNIO DE 2012 Planeábamos.- Planear en este caso significa tan solo crear un mapa de acciones que nos ayuden a seguir en caso de perdernos. Así pues, la idea de orientarnos de manera circular surgió. Creímos en la idea de acciones adentro y afuera. Acción 1.-Procesión, canasta con frutas y flores y/o hojas secas para ir marcando el camino por donde viajarán los que vienen detrás. Elementos: Velas (Jose Luis), 2 Ruedas (Scarlett y Xitlalli que en la caminata irán alternando nivel de altura, es decir mientras una va arriba la otra abajo y viceversa.), Canasta (Evelin). Acción 2.- Asalto. El de la canasta será asaltado por los de las ruedas mientras el de las velas las acomoda en cuatro líneas de tres velas y las prende. Transición para terminar todos en las velas. Acción del Tajín, es decir que la canasta fue asaltada Evelin en el suelo, y los de las ruedas reparten la fruta y José Luis genera la acción del Tajín. Acción 3.- Prender y apagar las velas. Se prenden y apagan tantas veces las velas que eso genera un alto nivel de trance: El Barbarismo. Acción 4.- En el barbarismo se llega a una pequeña hachita que llevará suave pintura roja, con esta hacha se simulará golpear a los transeúntes para trasladarnos a la acción 5. Acción 5.- Algunos de nosotros llevaremos toallitas de manta húmedas con las que se initará a limpiarse a la gente que haya sido manchada, mientras Evelin coloca una jícara grande con agua donde al final se irán depositando las mantitas. Al final se irán sacando las mantitas para generar un lazo. Acción 6.- Cuando el lazo ya está armado se vuelve a la formación de procesión circular, hasta que el de la canasta en vez de girar el círculo se sigue derecho llevándonos hacia una línea vertical lejana a la zona del performance, en ese momento los ruidos cesarán y la pieza Parte Monterrey termina. -Aquí faltaban las propuestas de Xitlalli. -Nos citamos para el viernes a las 4:00pm _________________________________________________________________________ 29 DE JUNIO DE 2012 Exterior de la Estación del Metro Cuauhtémoc Evelin Ulloa-Jose Luis Benavides-Xitlalli Treviño-Scarlett Mizraim Ev- …Era la primera vez como individuos Compartiendo un mismo proyecto.

Sc-En realidad y ya sobre la ejecución, las premisas habían solo marcado un rango de libertades entre las que nos permitimos ir y venir. Al final nos sentimos algo desconcertados, el proceso fluyó pero de alguna manera nos sentimos insatisfechos, nuestra cara decía más que cualquiera de nosotros. No era malo, estábamos experimentando. Bueno pues el esquema se respetó, fuimos decidiendo y comenzó. Estábamos parados en la calle de Pino Suárez, en la esquina donde está Famsa, allí nos acomodamos nuestras indumentarias, la gente nos observaba y el aire soplaba fuerte, nuestras ruedas seguían ese movimiento. Según creímos sentirnos seguros y marcamos el siguiente alto del semáforo para comenzar a acercarnos al frente de la estación. El orden se respetaba de la manera marcada, canasta, ruedas y velas; no nos detuvimos pero la formación se rompió cuando ya estábamos pasando la entrada principal y cada uno de nosotros fue intentando encontrar su sitio. No teníamos música ni habíamos explorado los sonidos, cosa que nos afectó, la inseguridad de alguna manera se sentía, y no me refiero a la inseguridad de l ciudad, sino a la nuestra, o por lo menos a la mía. No sé si precisamente giramos en círculo, pero en algún momento sentí el impulso de correr tras Evelin y tirarla al suelo, entonces ya, pues le quitamos y la canasta y pasamos a esto de darle naranjas a la gente, entonces Xitlalli y yo llevábamos la canasta que ya habíamos robado, en algunos casos no sabía exactamente como sucedía, no recuerdo exactamente como, pero en un momento estuvimos los cuatro frente a unas velitas apagadas intentando hacer, o no sé qué, esa acción de las velas que habíamos medio planeado, pero entonces Jose Luis sacó el cuchillo de la canasta para partir las naranjas. Algunas, pocas, personas se acercaron o se permitieron tener la canasta y comerla. Le pusieron Tajín, lo cual era bueno porque la acción propuesta por José Luis consistía precisamente, en esa participación del peatón. Sentir impulsos era algo tan frecuente que al parecer porque no lo recuerdo bien, aquí fue que empezamos a jugar con lo de la pintura roja, la jarra, las mantas, el agua y la gente, también es que por este juego un señor que iba pasando nos escupió, o al menos lo hiso frente a mí y siguió caminando. Después de esto yo me perdí pero recuerdo el momento en que recogimos nuestras cosas y cruzamos la calle para irnos. Ev- …El escenario no era el mas sencillo ya que las personas llevan su propio ritmo, ni mas ni menos Que el metro Cuauhtémoc; la estación mas concurrida , aun así hubo quien se paro e incluso hasta tomo asiento en la propia banqueta de entrada al metro, aunque a las personas yo las sentía distantes, enojadas o simplemente ignorándonos con su andar, uno de los objetivos de rojo mecate era establecer contacto con el publico, el cual me pareció muy difícil, si observaban pero no participaban, al acercarme a ellos se negaban para la acción, que consistía en tener contacto directo por medio de la pintura roja… algunas personas accedieron al contacto, al final nosotros mismos enlazamos el lazo rojo, tomamos nuestras pertenencias y nos retiramos. Sc- En el piso fuera de la estación había un gran charco escurriéndose para otros lados de color rojo, y la voz de una chica que caminaba detrás de nosotros diciendo -gracias por la naranja- Ev- Antes de realizar el performance cada uno de nosotros aporto un poco de su tiempo para llenar la canasta de hojitas. ______________________________________________________________________________ 30 DE JUNIO DE 2012 Segunda intervención. Félix U. Gómez y Paseo Santa Lucía. A ésta intervención se agregó Roger Samuel. Comenzamos calentando y empezamos a caminar desde la Lagartera, en los bajos del Museo de Historia Mexicana, por todo el Paseo Santa Lucía hasta que en el intento por cruzar el Parque Fundidora un guardia nos detiene en la puerta de acceso ubicada en Félix U. Gómez para prohibirnos el paso porque en el reglamento del Parque no estaba permitido entrar “disfrazado”, decidimos intervenir ahí, frente a los vendedores ambulantes, sus hijos y quienes esperaban o caminaban en la zona.

Ésta experiencia se encontró llena de mucho más participación por parte de los espectadores, la seguridad de nuestro anterior encuentro en este caso surgió efecto. Gracias a Xitlalli y a Roger, había el aroma del copal y el sonido del tambor y la flauta; esto nos motivó permitiéndonos que el sonido también saliera de nuestra garganta. Interactuamos pero no hablamos, nos divertíamos observandonos.

Ev-A lo largo de la procesión por el Santa Lucía se jugó un poco más con el espacio; se escuchaba música y sonidos, se marcaba a las personas al andar (con pintura roja) también se purificaba con incienso.

Ev- …Con ella dando vueltas se daba pie al mitote... (Desde mi punto de vista)… Mitote derivado del verbo náhuatl Mito tola (bailar) tradición ancestral; en él se compartían guerras ganadas , se planeaban alzamientos, festejos de triunfos ganados y reforzar lazos de identidad. Permitía limar asperezas restablecer la armonía entre las tribus o fortalecer los vínculos entre grupos ya aliados. “Las mujeres ya no estarán llorando para que vayamos con flechas a pelear al monte; y nosotros gritando de gusto, beberemos peyote y nos dormiremos.”

EV- Propuse rendirle este tributo al sol…así las personas veían y levantaban el puño hacia la puesta.

Cuando decidimos que nos marchábamos subimos el puente para sobre él romper la ficción, Roger se quedó abajo conversando con el comerciante vendedor de refrescos y Rusas (bebida a base de refresco de toronja, limón y chile en polvo con hielos) porque éste sintió movimiento e intriga, << ¿Por qué hacen esto?>> y entre tanto Roger le respondió algo más o menos así: Porque creemos que en este momento de crecimiento e influencias, Monterrey está necesitando mirar hacia otros lados buscando modelos para su crecimiento, nosotros hemos decidido mirar para atrás y a los lados, en nuestra historia y en nuestras raíces. Creemos que nuestro destino está en nuestro origen, entonces subió para alcanzarnos en el puente. Ev- Gracias a todos... Sigamos uniendo rojo mecate. Mientras no conozcamos el aporte chichimeca nuestra conciencia permanecerá fragmentada. Fotografías de Sanez, Xitlalli y Roger.